三山五园,北京的“金名片”

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三山五园,北京的“金名片”

日期:2020-11-12 14:40 作者:澳门葡京 阅读:

  三山五园,北京的“金名片”

  何瑜

  三山五园地区具有独特的优秀历史文化资源、优质人文底蕴和优良生态环境,堪称北京的“金名片”。三山五园究竟所指何处?这张“金名片”又是何时形成、如何形成的呢?

  三山五园说的是哪里  

  三山五园的三山,是指香山、玉泉山、万寿山;五园是指畅春园、静明园、圆明园、静宜园、清漪园(颐和园)。其中,香山、玉泉山,虽在辽金时已名扬天下,但到乾隆十五年(1750年),改瓮山为万寿山后,才形成“三山”的称谓。乾隆十八年(1753年),乾隆帝作《凤凰墩放舟自长河进宫》诗,其中有“四面波光动襟袖,三山烟霭护壶州”之句。

  “五园”称谓的出现,最早是畅春园。康熙二十三年(1684年),康熙帝在原明武清侯清华园的基础上改建而成畅春园,二十六年(1687年),康熙帝驻跸畅春园后,写下了《畅春园记》。三十一年(1692年),康熙改顺治玉泉山澄心园为“静明园”。康熙晚年,赐皇四子胤禛花园名“圆明”,即后来的圆明园。乾隆十一年(1746年),乾隆帝将扩建后的香山行宫命名“静宜园”。十六年(1751年)又奉旨:“以万寿山行宫为清漪园,设总理园务大臣,兼管静明园、静宜园事务。”至此,上述“三山”和与之重合的“三园”,便作为内务府管理下的官称,频现于官书与官员之口,而且二者既可单独使用,亦可一同使用。如乾隆御制诗中有《玉河进舟至玉泉山作》《仲夏玉泉山静明园作》《清漪园即景》《新春万寿山清漪园即景》《秋日游香山》《初冬游香山静宜园作》等等。

  但清时,“三山五园”作为一个整体名称,则出现甚晚。最早是咸丰十年(1860年)英法联军焚掠圆明园之后,伺候皇子读书的侍读学士鲍源深,在其《补竹轩文集》中记有:“九月初,夷人焚五园三山。”至于为什么“园”在“山”前,那是因为封建社会中,清帝园居理政的中心在园(畅春园、圆明园)而非在山(三山)。清亡以后,民间用顺口的“三山五园”来替代“五园三山”,泛指京西皇家园林,也是自然而然的事情。

  三山五园形成的历史背景

  今天的三山五园,其产生的历史背景无疑是值得认真探讨的,我们先从幽云十六州说起。

  公元907年,唐朝灭亡,天下大乱,历史进入五代十国的时代。后晋皇帝石敬瑭为获得辽国的支持,割让了幽云十六州。幽云十六州大致位于山西北部、河北中部及京畿地区,即中国北方农耕民族和游牧民族的分界地带。这一历史事件对中国历史的走向产生了巨大的影响。契丹统治者将幽州(今北京)定为五都之一的“南京”,并改名为“燕京”。从此,北京开启了千年中华帝都史。

  对于北方少数民族来说,幽云十六州不在汉族王朝的统治之下,就意味着他们不用再艰难地穿越燕山险阻,可以华北平原北部为根据地来制约和控制中原。而对于汉族王朝来说,就意味着失去了从燕山到山西高原北部的所有天险,传统的北方长城防线被废弃,因此随时会受到北方游牧民族的威胁。

  辽之后的金国,改“燕京”为“中都”,并在中都西北依山傍水的地方建造了玉泉山、香山等八处行宫,时称“西山八院”。距玉泉山不远的香山,辽代始建香山寺,金章宗大定年间加以扩建,改名永安寺。

  但无论是辽还是金,最终都没有统一天下。

  至元八年(1271年),忽必烈定国号为大元,旋确定今北京为大都。忽必烈最初选择的上都是金莲川,而将燕京(今北京)定为中都。金莲川位于内蒙古正蓝旗滦河上游一带,水草丰美,历史上曾是匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等古代游牧民族活动的地区。第二年,忽必烈又改中都为大都,定为都城,而将上都作为避暑的夏都,形成两都制的格局。

  由于“燕都地处雄要,北倚山麓,南压区夏”,“故能控制南北”,“南面以莅天下”。宋以后的一千年间,辽金元明清五朝的都城,都在今北京。其中少数民族首领主政的时间将近3/4。所以说,今天的北京地区,既是历史上北部游牧与渔猎民族,和中原农耕民族冲突融合的交汇点,也是中国统一多民族国家形成的重要基地,是全中国少数民族的聚集之地。

  “捺钵”催生三山五园雏形

  辽金时期,今天的香山、玉泉山一带已出现了最早的皇家寺庙,并成为皇家的游猎、驻跸之所。显而易见,这和在北京建立都城的北方少数民族有直接关系。这些来自草原的游牧民族,传统上即有四时出巡的“捺钵”制度。“捺钵”为契丹语,相当于汉语的“行在”。《辽史·营卫志》载:“因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草,就畋渔,岁以为常,四时各有行在之所,谓之捺钵。”